稷王廟何以見證中國農(nóng)耕文化？

“社為九土之尊，稷為五谷之長，則社與稷固不可分。”國家便是社稷。

山西，稷山，稷王廟。

這里供奉的就是華夏農(nóng)神——后稷。

傳說后稷是炎帝后裔，生于稷山，原名為棄，因擅長農(nóng)耕而遠(yuǎn)近聞名，被堯帝尊為“農(nóng)師”，被舜帝賜號后稷，百姓出于對他的敬仰，便尊稱他為“稷王”。

稷王廟便是后人為他而建，始建于元，重建于清。整個廟宇坐北朝南，為二進(jìn)院落布局，占地面積1萬余平方米。

稷王廟有三絕：木刻、石雕、琉璃瓦。

跨進(jìn)山門，便是獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿前后檐下的立欄花板上，保存有四幅農(nóng)事勞作的木刻，詳細(xì)記錄了古人春播，夏管，秋收，冬藏一套完整的農(nóng)事活動，是研究我國古代農(nóng)耕文化的珍貴圖像資料。

后稷樓，作為正殿，樓高30多米，前廊外有兩根整塊石頭雕成的浮雕盤龍石柱，一條是云騰浪涌的水龍，一條是火焰熊熊的火龍，浮雕高度達(dá)到10厘米，代表了中國古代石雕工藝的最高水平。

稷王廟的屋頂上裝飾著各式各樣的琉璃彩瓦，龍鳳麒麟諸神獸和魚鳥大象共舞，頂盔貫甲各武將與鬼怪神仙同臺。鮮亮多姿，熱鬧非凡。

稷王廟內(nèi)還設(shè)有一座姜嫄殿，殿內(nèi)供奉著后稷之母——姜嫄。后稷的農(nóng)桑之術(shù)便是得她悉心教導(dǎo)的。姜嫄殿是全廟宇中最早的建筑，保留了元代四柱亭的構(gòu)造，具有極高的藝術(shù)價值和歷史研究價值。

責(zé)任編輯：【李季】