1、“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

2、”這句話出自周朝第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩《國風·周南·關雎》，作者名不詳。

【資料圖】

3、此詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現手法。

4、首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。

5、以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。

6、全詩語言優美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。

7、擴展資料：一、創作背景周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，國勢漸衰。

8、后來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。

9、春秋時期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會處于動蕩不安之中。

10、周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。

11、反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

12、二、賞析這首詩可以被當作表現夫婦之德的典范，主要是由于有這些特點：首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結于婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。

13、這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。

14、其次，它所寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯系的結合。

15、“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。

16、這里“君子”與“淑女”的結合，代表了一種婚姻理想。

17、再次，是詩歌所寫戀愛行為的節制性。

18、細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。

19、“淑女”固然沒有什么動作表現出來，“君子”的相思，也只是獨自在那里“輾轉反側”，什么攀墻折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。

20、這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情（這對情詩而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，對于讀者所產生的感動，也不致過于激烈。

21、以上種種特點，恐怕確實同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關，那種場合，要求有一種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。

22、而孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重視道德修養的人生態度，《毛詩序》則把它推許為可以“風天下而正夫婦”的道德教材。

23、這兩者視角有些不同，但在根本上仍有一致之處。

24、參考資料來源：百度百科－國風·周南·關雎。

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